Contexto de la controversia
El Ministerio de Educación (Minedu) se encuentra en el centro de una nueva polémica tras revelarse que destinó S/55 mil para la producción de un video institucional que nunca fue difundido. Este gasto se realizó en el contexto de las críticas generadas por las declaraciones del ministro Morgan Quero, quien sugirió que los casos de violación a menores en la comunidad Awajún podrían estar relacionados con «prácticas culturales».
roducción del video y actividades relacionadas
El Instituto Peruano del Deporte (IPD), bajo la dirección de Federico Tong, organizó una serie de actividades en comunidades amazónicas, incluyendo la grabación de un video institucional. Según diversas fuentes, el objetivo de estas acciones era mejorar la imagen del ministro Quero tras sus controvertidas declaraciones. Sin embargo, el material audiovisual producido nunca fue publicado, lo que ha generado cuestionamientos sobre la finalidad real de estas actividades y el uso de recursos públicos.
Críticas y cuestionamientos
El gasto de S/55 mil no estaba contemplado en el plan anual del IPD, lo que ha suscitado críticas sobre la planificación y transparencia en la asignación de fondos. Además, se ha señalado que la mayoría de la infraestructura deportiva a cargo del IPD en el país se encuentra en malas condiciones, lo que agrava las preocupaciones sobre la eficiencia en el uso de recursos públicos.
El alcalde del distrito de Río Santiago, Segundo Flores Nahuarosa, fue contactado desde Lima para enviar una carta solicitando la realización de los juegos, lo que habría servido para dar apariencia de que dicha actividad respondía a un pedido local. Sin embargo, la solicitud surgió dos semanas después de las declaraciones de Quero, y la versión final del video menciona de manera incorrecta otra localidad como escenario de los eventos.
Respuesta del IPD
Aunque el IPD no brindó entrevistas al respecto, emitió un comunicado en el que indicó que el objetivo del video institucional era «fortalecer y promocionar las prácticas deportivas y autóctonas de las comunidades campesinas y nativas mediante la actividad física y la recreación, respetando sus expresiones culturales». No obstante, la falta de difusión del material y las inconsistencias en su producción han generado dudas sobre la veracidad de esta justificación.
